《夷氛闻记 (下)》是《夷氛闻记》下集, 辑卷四至卷五。《夷氛闻记》清末梁廷枏, 五卷, 清光绪十一年刻本。梁廷枏 (1796-1861), 广东顺德县人, 鸦片战争时期著名的爱国士绅, 先后被几任两广总督邓廷桢、林则徐、祁顷、徐广缙等延入幕府, 与林则徐的关系尤为密切。林则徐禁烟方案, 抗英斗争策略的制定, 他都起了很大作用。《夷氛闻记》记述了中英通商关系之由来、鸦片走私贸易、禁烟运动、鸦片战争之经过、三元里抗英斗争及反入城斗争等事颇详; 对林则徐、邓廷桢等抗英业绩颇赞扬, 主张了解世界大势, 改革军事以御外侮。本书起于道光初年禁烟运动, 迄于道光二十九年 (1849) 广州人民反入城斗争。除卷四外, 皆记粤事, 所述多得之目击, 叙述简赅有法, 翔实可信。《夷氛闻记》作为当时人记当时事的实录体史籍, 较之其他以录采文牍为主的历史著作更具学术价值, 对于我们研究“海上丝绸之路”鸦片战争这一部分有着非常重要的史料文献价值。

本书提出了基诺族民族文化保护与传承的对策; 分析了“汶川大地震”对羌族非物质文化遗产造成的各种影响, 提出了羌族非物质文化遗产在灾后保护与传承的对策; 通过分析青藏高原地区在藏文化的保护与传承中的优势、存在的问题, 指出了对外文化传播与交流的对策; 提出了西南民族地区参与“孟中印缅经济走廊”战略建设的路径与对策; 指出了四川经济融入“一带一路”建设的路径与对策; 提出了成都市外来少数民族流动人员管理创新的策略与路径等。

《崖州志 (上)》为《崖州志》上集, 辑卷之一至卷四。《崖州志》清代张擢士纂修、清李如柏增补、清代宋锦增辑, 十卷, 清乾隆二十年刻本。张擢士, 江南通州人( 今湖北通州) , 贡生, 康熙七年 (1668年), 知崖州。知崖州十年期间他组织编修了此书, 康熙三十三年, 经由继任知州李如柏增补作总序后正式刻印, 形成了现存最早的《崖州志》版本, 称为李如柏、张擢士修纂本, 也即后世重修的《崖州志》中所称《旧志》。自张擢士、李如柏之后, 《崖州志》又经过两次较大规模的重修, 一次是乾隆年间知崖州宋锦的增辑重修, 另一次是光绪年间知崖州钟元棣的开局重修, 这两次重修, 都均以张擢士的《旧志》为底本, 使崖州的地方历史得到了上下传承志载。《崖州志》是清代一部地方志, 所言“崖州”是今之海南三亚市的古称, 在张擢士编修此书之前的《崖州志》已失传。张擢士的《崖州志》记载了崖州地方的历史沿革、山川物产、人丁赋税、名宦名人、文化教育、军事海防、人文古迹以及自然灾害等, 是海南史志典籍和研究三亚历史的珍本。是研究“海上丝绸之路”三亚地区非常珍贵的史料文献, 非常具有研究价值。

《崖州志 (下)》为《崖州志》下集, 辑卷六至卷十。《崖州志》清代张擢士纂修、清李如柏增补、清代宋锦增辑, 十卷, 清乾隆二十年刻本。张擢士, 江南通州人(今湖北通州), 贡生, 康熙七年( 1668年), 知崖州。知崖州十年期间他组织编修了此书, 康熙三十三年, 经由继任知州李如柏增补作总序后正式刻印, 形成了现存最早的《崖州志》版本, 称为李如柏、张擢士修纂本, 也即后世重修的《崖州志》中所称《旧志》。自张擢士、李如柏之后, 《崖州志》又经过两次较大规模的重修, 一次是乾隆年间知崖州宋锦的增辑重修, 另一次是光绪年间知崖州钟元棣的开局重修, 这两次重修, 都均以张擢士的《旧志》为底本, 使崖州的地方历史得到了上下传承志载。《崖州志》是清代一部地方志, 所言“崖州”是今之海南三亚市的古称, 在张擢士编修此书之前的《崖州志》已失传。张擢士的《崖州志》记载了崖州地方的历史沿革、山川物产、人丁赋税、名宦名人、文化教育、军事海防、人文古迹以及自然灾害等, 是海南史志典籍和研究三亚历史的珍本。是研究“海上丝绸之路”三亚地区非常珍贵的史料文献, 非常具有研究价值。

本书分为“世遗·印象宋元”“世家·红砖大厝”“侨家·‘番仔’洋楼”和“商家·城市街屋”共4个部分，每个部分又围绕着“流金岁月”“建筑细节”“特别推荐”这三大主题展开，较为系统地介绍了泉州古厝的嬗变历史、时代特征、建造特色、装饰艺术等内容。本书内容包括：世遗·印象宋元；世家·红砖古厝；侨家·“番仔”洋楼；商家·城市街屋。

千年古城泉州，位于东海之滨，地处福建东南部，与台湾隔海相望。意大利旅行家亚格曾经坐船探险到过泉州，并称它为“光明之城”。泉州曾是“海上丝绸之路”的起点，也曾是马可·波罗笔下的“东方第一大港”。在泉州城，中式古厝与南洋骑楼交错林立，充满了浓郁的闽南风情。古街、寺庙、小吃让这座古城充满浓浓人间烟火味。《半城烟火》有两辑，即“人事·香火缭绕”和“城市·此心安处”，展现了中国南北各种地域文化流派、丝路沿线各国文化在泉州交融共处、和谐共生。

本书承接《谢涛说大秦贰》，以战国后期的秦国为起点，以《左传》《史记》《战国策》等正史作为基础，以通俗的笔法讲述了从战国后期秦国蚕食六国一统天下直至秦朝二世而亡的历史。秦昭襄王亲政之后，没有忘记历代先祖的东出大志，任用白起等人猛攻三晋，不断蚕食周边各国，为秦国一统天下打下坚实的基础。到其曾孙秦王政时代，秦国终于一统华夏，建立了大一统的帝国。秦朝建立之后，成为秦始皇的赢政开始大刀阔斧地进行建设，以法家精神治国，却忽略了民生，留下了一个岌岌可危的帝国。秦二世对赵高谝听偏信，饱受欺凌的各路起义军揭竿而起。最终，秦朝二世而亡，出身亭长的刘邦成了汉高祖。

本书稿为高等院校《史记》研究的入门图书, 分为上下两编, 上编“史记导论”, 全面评介《史记》这部“史家之绝唱, 无韵之《离骚》”的作者, 全书内容、体制, 揭示《史记》产生的背景、“史记”的价值、《史记》的流传与影响, 高度概括历代以来的《史记》研究, 特别是当代的《史记》研究, 《史记》产生的民族凝聚力与爱国主义思想源泉, 是中国人人必读的一部国学根柢书, 具有重大的现实意义。上编可以说是对《史记》全书的一个导读, 独立成书, 是一部内容丰富而又深入浅出的学术论著, 既可以供作教材, 也可以供《史记》爱好者阅读。下编为精选的《史记》名篇, 五体皆备是一亮点, 是课堂叙学的一个选本, 有别于社会流传的《史记》选本, 只有纪传选读, 充分展示《史记》特点。

《旧唐书》与《新唐书》是二十四史中两部重要的官修唐代史书、旧新唐书中各有一部《吐蕃传》，是迄今为止记述吐蕃早期历史的最详尽的文献资料。与旧新唐书的总体特点相同，《旧唐书·吐蕃传》保留了较多的原始史料，而《新唐书吐蕃传》则具有“事增于前、文省于后”的优点，两篇《吐蕃传》各有所长，不可偏废，对研究西藏早期历史具有无可替代的重要价值。旧新唐书均属古籍，为使关心西藏历史的读者特别是青年读者能够读懂《吐蕃传》，译注者将全书按历史分段，全译成白话文，并对文中涉及的年号、职官及生僻字等做了详尽的注释，重要事件皆有背景解说，对古代人名做简介、附译音，古代地名均做考据并将今名附后。全书注释可谓详尽准确，具有学术性，对研究西藏史中使用官修古籍信史是一种普及，亦能起到工具书的作用。

中国历史文选课是高等院校历史系开设的一门很重要的专业基础课, 其目的主要是培养学生阅读和使用我国古代文献典籍的能力。本书是中国历史文选课的教材, 由45所院校50多位中国历史文选课教师共同编写, 自2007年由我馆出版以来, 深受使用该教材师生的欢迎。根据该书编委会的安排, 对第三版进行修订, 更换部分篇目, 教材质量有了明显提升。本书曾被教育部列入“普通高等院校‘十一五’国家级规划教材”, 2008年又被评为“普通高等教育精品教材”。

本书是作者对滇西北地区多民族村庄的历史沿革、生计模式、社会组织、婚姻家庭、风俗文化、宗教信仰等展开田野调查的成果。作者以现代人类学的视角对滇西北三江流域进行了全景式的扫描和翔实记录, 以尝试找出不同宗教信仰或不同民族在集体记忆、族群认同以及文化变迁方面的关联, 以期为了解多民族聚居地区的发展以及维系少数民族地区的和谐稳定提供参考。

大唐王朝从盛世到没落，只有短短八年！
安史之乱如何将唐朝拉入深渊，造成毁灭性后果？
安史之乱是唐朝由盛转衰的关键历史节点，作者从唐朝一系列制度设计的缺陷开始讲起，对安史之乱前后唐帝国内部复杂的社会经济危机、中央与地方的关系，以及唐朝外部军事政权的变化进行了深入考察，试图追溯唐朝伟大的盛世如何一步步建立，又是如何迅速崩溃的，探究大厦将倾的历史背景下皇帝、贤相、武将、聚敛集团，以及于洪流中挣扎、沉浮不定的文人们的不同选择和结局。他们共同见证和造就了这一盛世，也在崩塌之时以己之力试图挽救，但都无力回天……
本书分为《盛世》和《崩塌》两大部分，立足两唐书、《资治通鉴》原典，结合相关历史笔记、诗文等资料，用通俗流畅的叙事笔法，细致还原安史之乱历史事件发生的来龙去脉，探寻唐帝国盛衰之变背后的深层成因，以及超越时代的镜鉴意义。