1945年,战后的欧洲满目疮痍,数千万人流离失所,重建的需要和东西欧的冲突合成一股强大的动力,推动着欧洲各国领导人、各国际组织及知识分子群体持续思考欧洲文明的历史和未来。保罗·贝茨以“文明”的概念和话语为线索,讲述了欧洲的重建及其政治文化版图变迁的故事,呈现了另类的20世纪欧洲史。战争尚未结束,联合国善后救济总署即已成立,与其他国际救济机构和慈善工作者一道在物质和道德上重建欧洲。为恢复国际司法秩序,战犯被新成立的国际军事法庭以反人类罪起诉。濒临破碎的基督教世界重新团结起来,提出了基本人权与信仰自由的主张。在战争破坏与核威胁的阴影下,舒适的家庭生活成了欧洲人首要关心的问题,各国都把捍卫家庭价值作为社会文明化的核心,致力于发展社会福利。老牌殖民帝国不甘失败,试图通过掠夺殖民地来挽救衰败的命运,却不得不面对非殖民化运动的巨浪。而以苏联为首的社会主义阵营,也在推进物质与道德建设,力图发展现代化的社会主义文明。文化多元主义逐步压倒了欧洲中心论,世界的文明版图朝着多文明共存的方向演变。“9·11”事件、恐怖主义和难民危机再次唤醒了人们对文明遭受威胁的恐惧和不安,各种保守势力趁机将“保卫文明”作为分裂和进攻的借口。重新审视“文明”的内涵,或许能够帮助人们跨越民族、国家和政治的藩篱,构想国际合作与和平的图景。
本书介绍了20世纪大部分时间里欧洲主要的史学流派及其观点和方法。书中,作者描绘了20世纪欧洲历史研究的变革,探讨了作为一门学科的历史学所面临的危机,特别强调了“二战”以来历史学的发展,包括法国年鉴派、20世纪60年代的德国政治历史学家以及欧洲多个国家马克思主义历史学家构建历史范式的努力。伊格尔斯指出,20世纪的西方历史学家摆脱了传统的写作模式,放弃了对叙事的强调,转而采用系统的社会科学的方法和概念。其关注重点也从传统政治史和思想史转变到社会史方面,进而转向对文化和意识议题的关注。本书是对当代西方历史学流派、研究方法及主题等多个方面的概括总结,其比较分析也颇具说服力。
14世纪中期,黑死病阴霾笼罩整个佛罗伦萨,与此同时发生了另一场灾难彼特拉克的战争。因为挚友遭遇豪强乌巴尔迪尼家族的抢劫和殴打,意大利著名人文主义者彼特拉克致信佛罗伦萨执政官,呼吁这座城市向这一显赫家族宣战。
这是一部围绕佛罗伦萨反对乌巴尔迪尼家族之战而展开的微观史新作。作者将战争与瘟疫叙事相联系,通过详细解读档案中的经济数据,尤其是士兵的工资数据,重新审视佛罗伦萨的雇佣兵、公职人员,以及政治、经济体制,试图揭示瘟疫和战争带来的影响。
本书将经济、军事、文学和社会历史等都纳入对瘟疫后佛罗伦萨社会的考察中,探索了一种分析性的叙事,是一部结合了军事史、经济史和文学分析的独创性研究。14世纪中期,黑死病阴霾笼罩整个佛罗伦萨,与此同时发生了另一场灾难彼特拉克的战争。因为挚友遭遇豪强乌巴尔迪尼家族的抢劫和殴打,意大利著名人文主义者彼特拉克致信佛罗伦萨执政官,呼吁这座城市向这一显赫家族宣战。
这是一部围绕佛罗伦萨反对乌巴尔迪尼家族之战而展开的微观史新作。作者将战争与瘟疫叙事相联系,通过详细解读档案中的经济数据,尤其是士兵的工资数据,重新审视佛罗伦萨的雇佣兵、公职人员,以及政治、经济体制,试图揭示瘟疫和战争带来的影响。
本书将经济、军事、文学和社会历史等都纳入对瘟疫后佛罗伦萨社会的考察中,探索了一种分析性的叙事,是一部结合了军事史、经济史和文学分析的独创性研究。
哈布斯堡王朝奥地利帝国面临着比其他欧洲大国更多的敌人。它四面受敌,几乎没有什么成功帝国所仰赖的优势。然而,奥地利还是以某种方式存活了下来,顶住了奥斯曼帝国的围攻,战胜了腓特烈大帝和拿破仑。A.韦斯·米切尔述说了这个囊中羞涩、民族多元的帝国,几个世纪以来在欧洲最危险、饱受多线战争压力的地带的求存之路。他向人们表明,哈布斯堡王朝在地缘政治中进行了长期的博弈,拉拢了盟友和敌人自愿共同管理帝国漫长的边境,并在中欧动荡的土地上施加了一种温和的霸权。本书为如何在复杂纷乱的地缘政治版图上乘风破浪,如何在没有军事主导权优势的情况下站稳脚跟,如何战胜多个对手提供了借鉴。