《中世纪文明（4001500年）》是著名历史学家雅克·勒高夫的主要著作之一。本书概述了欧洲中世纪1000多年的文明史，对封建社会的物质文明、人际关系、社会发展情况、人类心态等诸多方面进行了研究，阐述了这一时期民族国家的形成及艺术、科学方面所取得的成就。勒高夫认为，中世纪本身是一个独立的文明，与希腊罗马时代及现代有明显分别。

1935年夏天，在柏林附近的一个湖上，一名年轻男子正在扬帆航行，突然一艘船擦身而过，他看到一名女子斜倚船头。他们的目光相会——历史上最大胆的计划之一诞生了。在和利伯塔斯·哈斯-海耶开始疾风骤雨般的恋情前，哈罗·舒尔策-博伊森已经在反对纳粹主义的斗争中流过血。利伯塔斯加入了这一事业，两人很快聚集了一群志同道合的反法西斯战士，在纳粹时期的柏林组建抵抗者网络，勇敢地抵抗纳粹的恐怖统治。哈罗本人还渗透了德国军事和情报部门，向盟军输送纳粹作战计划，包括希特勒闪击苏联军事行动的细节。但是，在年轻的哈罗和利伯塔斯做好充分准备前，无处不在的盖世太保便已一步步逼近——在这场秘密战争中，朋友与敌人难以区分。哈罗和利伯塔斯是反抗纳粹政权的极具历史意义的英雄人物，但长久以来，无论是在西德还是东德，他们都没有得到应有的认可。诺曼·奥勒利用未出版的日记、信件和盖世太保档案，在《波希米亚人》中还原了这个关于爱情和牺牲的英雄主义故事。

罗斯公国是9—13世纪以基辅为中心、以东斯拉夫人为主体的一个多民族国家，其统治区域大致相当于今天的乌克兰、白俄罗斯和俄罗斯的欧洲部分地区。罗斯被认为是俄、乌、白三国共同的文明起源。历史学家习惯上把这个国家称为“基辅罗斯”。在罗斯公国300多年的历史中，征战、商贸、外交、文化碰撞不断，无数英雄人物与传奇故事诞生。留里克开创了以他为名的王朝，奥列格、伊戈尔远征拜占庭，奥莉加夫人为夫复仇开启清明的摄政时代，“红太阳”弗拉基米尔、“智者”雅罗斯拉夫和莫诺马赫将国家发展至最鼎盛的阶段……但纷乱血腥的内战与外患最终让罗斯分崩离析，1169年以后，罗斯的统治中心逐渐由基辅转移到了东北部的弗拉基米尔公国，统一的罗斯不复存在。随着蒙古铁骑踏上东欧平原，罗斯被永久尘封在历史的宝函中，但罗斯公国的解体奠定了今天俄、乌、白这三个东欧重要国家的主要历史版图，东斯拉夫文明的亮光依然闪耀至今。

为什么历史上的法兰西能够独霸欧洲、称雄世界？又是什么原因促使它在不太长的时间里走向衰落？中国历史上的王朝兴衰起伏与法国的盛衰有相似之处吗？本书以兴衰为主线，主要通过对法国从法国大革命的爆发，到成为世界第二大殖民帝国，再到第三共和国的败亡，以及之后的近现代的法国历史的描述，向我们揭示了法国崛起以及走向衰落的秘密。全书以历史为基，通过追寻法兰西的发展历程，探究其盛衰规律，总结其经验教训，也为读者提供了新的历史借鉴。

巴黎街道的简单风貌蕴含着这座城市的记忆，将景观分割开来的不自然的台阶或者狭窄的小道，这种微弱的不安感促使我们翻开旧地图，去找寻历史上的旅游指南和文学作品中的巴黎，去寻找莫泊桑、兰波和左拉生活的时代。作者将巴黎的过去展现在读者眼前，幽默地讲解19世纪巴黎的风俗和世态。在中世纪和文艺复兴研究者的引领下，本书将以“侦探游记”的形式，讲述那些琐碎的、微小的古老事物，带领读者体验从中世纪到十九世纪的巴黎旅程。

《欧洲四千年》是一部视角独特、脉络清晰、见识通透的欧洲史解说。本书首先概述了欧洲地理以及欧洲文明的三大核心元素，包括古罗马文明、基督教和日耳曼习惯法，然后梳理了古希腊罗马文明对西方文明的奠基，中世纪日耳曼蛮族王国、基督教神权统治、封建制以及拜占庭帝国的兴衰，经历文艺复兴、宗教改革、新航路开辟而崛起并向全球扩张的欧洲，以及民族国家崛起和他们之间的矛盾冲突几方面内容，揭示了欧洲纷繁复杂的历史演进背后的深层逻辑。使读者透彻了解四千年欧洲史，从而准确把握欧洲文明的特质。

本书是二战之后十年的德国日常生活文化史及人民精神史。作者抛弃高屋建瓴的宏大叙事和政治框架，从普通人的日常出发：清理废墟的动员，物质匮乏与黑市，及时行乐的追求，流离失所的困顿，女性的自主意识，盟军的再教育，经济起飞的奇迹，重塑思想的政策，艺术的变迁，以及集体回避战争的罪责感。通过本书能重新理解战后德国的复苏与德国人日常生活的真实面貌，也能了解德国如何以及为何能够从法西斯主义转型为现代民主国家。

从1265年但丁诞生到1642年伽利略去世，在近四百年的时间里，西方文明经历了一次重要蜕变，在表象上，绘画、雕塑、建筑都发生了引人注目的进步，在更深层次，人文主义思想的诞生、自我概念的觉醒则为蜕变提供了最原始的动力。中世纪蒙昧的浓雾逐渐散去，古典时期的知识被重新重视，科学技术空前发展，而驱散浓雾的火种就来自意大利中部的佛罗伦萨。从《神曲》到《十日谈》，从西斯廷教堂天顶壁画到日心说，这座城市为文艺复兴做出了巨大贡献。本书将带领读者经历一场跨越四个世纪的旅行，去探寻：为什么文艺复兴会源于佛罗伦萨？这里的人们在文艺复兴中扮演了怎样独特的角色？这次蜕变为西方文明烙下了怎样的印记？

柏林，这座建立于沼泽之上的城市始终承载着统治者建立普鲁士王国、统一德意志的伟大梦想，却屡遭劫难。它既是一个西欧化的城市，又在地理上更接近东欧，所以在柏林的“一生”中，始终面对着来自两个方向的碰撞。在这里，19世纪的民主浪潮与普鲁士的军国主义传统相互冲击，思想多元给这座城市带来政治和艺术风格上的碰撞；而在这一切之下，则深藏着柏林人与普鲁士人在身份认同上的碰撞，这座拥有移民传统的城市曾经是普鲁士的首都，却从来不是普鲁士风格的城市。碰撞中的柏林总能给人带来一种特殊的激动，是一种兴奋、期待、紧张和意外结合在一起的激动。霍亨索伦的选帝侯、普鲁士的国王、德意志的皇帝，柏林的命运与这些统治者交织在一起。本书不是普鲁士的历史，却是这些君主的历史，讲述柏林如何支持他们，反对他们，逐渐憎恨他们，最终抛弃他们。作者尝试揭开柏林的历史，让读者领略德国首都柏林拥有的独特而令人好奇的非日耳曼传统。

中世纪末的意大利只是一个地理概念，却不是一个国家概念。在这个稍显混乱的狭长半岛上，强大家族统治下的小国争权夺利，趁乱渔利的外国君主、朝秦暮楚的公爵、唯利是图的雇佣兵、自私自利的市长，并非所有人都残忍、不道德，却同样雄心勃勃。有人依赖强大的军事力量，有人善用微妙和狡猾的外交技巧，人人争相在政治舞台上展现自己的实力。然而，15世纪的意大利也是文艺复兴的摇篮，相互征伐的君主，同时也是第一批慷慨的文艺资助者，努力在混乱的政治环境中构建新的秩序：他们修建古典风格的建筑、购买雕塑与画作装饰自己的城堡、资助濒临破产的大学、雇用人文主义者教育子女。在他们的生活中，姻亲与仇敌相互转换，战争和艺术相互交织，本书的作者选取了那个时代最具代表性的意大利家族，将他们对于文艺复兴的贡献置于这个既激情澎湃又动荡不安的时代，勾勒出彼时意大利的历史轮廓。

德国现任总统弗兰克-瓦尔特·施泰因迈尔评价道：“我们国家能在思想上对自由和民主保持开放，有温克勒的一份功劳。”的确，我们需要一位伟大的历史学家准确聚焦德意志民族历史的所有发展脉络，并把它们转译为可被今天的政治实践所吸取的经验教训。世上不乏比这轻松好读的民族史。20世纪发生的沉重灾难无疑塑造着战后几代民众的自我认知，时刻影响当下的社会舆论以及国家在欧盟与全球合作框架内的政治图景。而一些更久远的东西，例如古老的帝国理念、19世纪的革命与改革、统一与自由之间的反复拉扯，也从未失去现实意义。我们如何成为今天的我们？回溯千年历史的旅程，归根结底也是一次追寻自我之旅。属于德意志的特殊道路，真的存在吗？温克勒为回答这个问题而写的民族简史，或许也是为全世界开明进步的公民书写的镜鉴。

本书主要讲述了布伦海姆战役之后，通过直布罗陀保卫战和拉米伊战役，西班牙王位继承战争的战局被扭转，法军遭受重创，英格兰获得了在欧洲的新地位。对内安妮女王斡旋于两党之间，力排众议推行自己的政策，对外英格兰与苏格兰达成联合，签署了《联合条约》，大不列颠正式形成等。本书共包括直布罗陀保卫战、彼得伯勒伯爵攻克巴塞罗那、拉米伊战役、安妮时期苏格兰的状况、《联合条约》签订、反法同盟受挫、奥德纳尔德战役等十九章内容。