本书收录中国古代的经典桥梁建筑数十处，重点介绍了该类建筑的历史背景和布局特点及相关的奇闻轶事。

本书以水为线索，串联起古往今来的水历史、水故事、水经典、水哲理等。本书主要从水文化的概念、学习水文化的意义入手，概括讲述水与中华文明、水与农业、水与政治、水与战争、水与工程、水与儒家思想、水与道家思想、水与管子思想、水与墨家思想、水与文学、水与艺术、水与民俗等内容，多维度讲述水在物质文化、制度文化、精神文化和行为文化中的不同体现，全面分析多种文化因水而生、因水而兴的文化特质，帮助大家从水的角度理解文化，把握文化内涵，传播文化正能量。 本书适合高等院校的学生学习，也适合广大水文化研究人员参考。

《中国历史文化名城?名镇?名村丛书》是由中国民间文艺家协会组织编写的“中国民间文化遗产抢救工程”重点图书出版项目。在河北省委宣传部支持下，由河北省文联和省民协牵头，对河北历史文化名城、名镇、名村进行了系统调查，积累了丰富的文字图片资料。《中国历史文化名城?河北高阳》通过文字、图片的形式记录高阳的自然、历史、民俗文化等，传递民族血脉，熏陶民族美德，唤起人们对乡愁的记忆，激发人们对中华优秀传统文化的热爱，为弘扬社会主义核心价值观筑牢根基。

天长历史悠久，考古发现，早在五万年前就有人居住。唐太和元年已称天长镇。天长镇附近绵河环绕，背靠玉峰山，西倚唐家垴，地势北高南低，形如簸箕，玉峰山寺峙于村之北，显圣寺立于村之中，拥群山之秀，环绵水之波，谓之天然之形胜。天长镇北关大街是古驿道必经之地，是明清以来县城北面的主要街道。它与东关街北折，呈丁字形，被称为丁字街。街面商户铺店，梳次鳞比；茶楼客栈，随处可见；人流熙攘，热闹非凡。以霍家宅院、张氏店铺为代表的明清古建筑集中展现了古镇深厚的商贸文化，环山而建的书院文庙彰显了天长人崇儒尚文的传统精神。

《洛阳伽蓝记》是北朝时期一部重要的文献，本书运用文献学考证的方法来研究杨衒之的《洛阳伽蓝记》。本书在四个方面对《洛阳伽蓝记》进行了考证，主体部分为四章：一、考察《洛阳伽蓝记》作者杨衒之的姓氏、籍贯和生平仕履。二、结合有关史料，考证《洛阳伽蓝记》的成书背景。着重探析了《洛阳伽蓝记》创作的历史背景、学术背景和成书背景。三、《洛阳伽蓝记》人物考述，将《洛阳伽蓝记》所载的人物逐一与正史比勘，按照百官、皇族、庶民、僧侣、其他人物这五个分类标准，共计204人，着重考察了《洛阳伽蓝记》所涉及的人物生卒年月、籍贯和生平经历；考察其与正史、出土文献之间的异同，判断《洛阳伽蓝记》补正史之不足的文献价值。四、《洛阳伽蓝记》佛寺考述。按城内佛寺、城东佛寺、城南佛寺、城西佛寺和城北佛寺这五类，共计44座，将其他文献中所记述的佛寺资料进行搜集、整理、标点，对比《洛阳伽蓝记》与其他文献对于相同佛寺记述的不同，判断《洛阳伽蓝记》一书在佛教史、建筑史上的文献价值。

作者从辽宁丹东启程，从滔滔的鸭绿江北上，到碧野千里的内蒙古高原；从壮美的天山山脉，到白雪皑皑的喜马拉雅山系；历时三个多月，最后到达广西东兴市，走完了两万余里的行程。作者深入一线釆写了71篇纪实文章，共计20余万字，详细介绍了祖国十余个省份的地理环境、历史文化、人文景观。此外书中还配有作者深入实地拍摄的400余张精彩图片，展示了祖国山河的壮美和人民的幸福生活。

中国大运河文化带建设是国家层面的顶层设计，对我国文化建设和遗产保护具有重要意义。河北省大运河是中国大运河极其重要的组成部分。本书以河北大运河文化带为研究对象，通过实地调研、访谈、座谈、论坛峰会等形式，对河北大运河文化产业带的现状进行全面梳理，将河北省大运河文化带的发展融入到京津冀协同发展框架内，探索大运河文化带发展的河北方案，并为河北省大运河文化公园建设的实施提供基础。全书可分为两个部分，上半部分5章内容，是对国家层面和河北省文化产业带发展的宏观分析和理论探索。下半部分6章内容，是对河北各地区大运河流经核心区域文化现状进行了全面梳理，得出河北省大运河文化带的地域发展策略和实证报告。

本书以生态文明、美丽乡村与乡村振兴等国家战略为指引，吸取地理学、经济学、生态学等理论与方法，通过构建“背景—基础—过程—特征—规律—机制—模式”研究框架，对西南地区村落发展演变进行系统综合研究。以西南地区乡村地域分异认识为基础，科学划分乡村地域类型；进而系统探讨西南地区村落演变过程及特征、驱动因素及机制、典型地域村落人地系统协调性和村落人居环境适宜性与其村落分布的适应性；探索提出村落优化发展的系列导向模式，并从理念创新、机制创新、规划创新、环境支撑、保障创新等方面提出推进村落空间优化模式实施对策。

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本书基于乡村转型的背景分析，提出乡村聚落空间重构的概念模型与内在逻辑，在阐述乡村聚落空间重构的数量约束和适宜性评价的基础上，深入分析乡村聚落城镇化时空交互过程与乡村聚落社区化的目标协同机制，并引入元胞自动机、多智能体系统和粒子群优化算法，实现乡村聚落城镇化的动态模拟和社区化智能优化布局。同时，基于乡村聚落的地缘、血缘和业缘关系，将村镇社会联系网络引入乡村空间重构的多目标约束体系中，提升乡村聚落规划布局的合理性与人居满意度。此外，本书还基于政策制度和规划实践层面，深入探讨乡村聚落空间重构的路径依赖及模式创新。

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《失落之城》探访了四座一度辉煌的古城，并揭开了它们的兴衰史。
恰塔霍裕克、吴哥、庞贝、卡霍基亚，它们分别是世界早的城市、中世纪南亚密林掩映中的巨型城市、欧洲文明的精神伊甸园、美洲密西西比文化之心。它们曾是文明的心脏，将活力辐射向四方然而人们终究抛弃了它们。曾经的文明心脏不再跳动，变成了传说之中的失落之城。
这些城市的居民曾如何生活，创造了怎样的文化？城市因何而兴，又因何而没落？离开之后，曾经的居民去了哪里？陨落的城市留下了怎样的遗产，如何塑造了历史？……作者安娜丽·纽伊茨用讲故事般的语言，揭秘失落之城的真实面貌。作者访遍领域内的专家与考古现场，带回了关于这四座城市的前沿资料。别有新意的是，这本书更多地将目光投向常被历史忽视的平民大众，于是你不仅可以看到城市从无到有的发展大势，还可以看到一个石器时代妇女的日常生活，一对庞贝兄弟的商业浮沉……透过劳工、妇女、奴隶、移民等支撑着城市而默默无闻的普通人，我们以平视的角度重新审视文明古城。
回望历史，我们不禁要问，究经是什么瓦解了伟大的城市？政治动荡、自然灾害……这本书将带你透视压倒一个城市的多重原因。它也将带来另一个反思：我们的城市是否也将在未来迎接一样落寞的终结？在不安定的时代，《失落之城》将带给我们看待城市、看待文明、看待我们自身的新视角。

《重访英伦》一书包含了费孝通初访英国的学术自述《留英记》，以及1946年应英国文化协会邀请，再次踏上英伦三岛后写的系列文章《重访英伦》。英伦三岛是作者初窥西方文化真实存在样貌的踏足之地，在书中，从英国的议会制度、工党政治，再到二战期间英伦社会的城乡生活，处处可见从其行走之中涌现出来的点点滴滴的印象，并以轻快易读的文字形式留诸笔端，构成一种不经意间的文化相遇，进而激荡出对作者自己而言的一种独特的文化交互作用下的跨越式感受。这是一种公允客观的文化比较，是在文化差异性游移中的一种自我觉悟，是一个有着深厚中国社会生活经验体察的本土研究者在其行走于近世西方文化典范代表的英伦三岛及其人民中间而产生的一种为直观的自我感悟。