本书辑录苏州、常熟、山东武城、浙江绍兴、湖北湘潭等言子曾经生活、游历、为官,以及言氏后人居住地的与言子有关的物质文化古迹资料,如常熟文庙、学道书院,以及各地祭祀言子的祠堂、碑刻等等,包括文字和图片资料,对之进行整理和介绍,并对主要古迹作研究,如揭示其历代演变过程和意义,体现言子的思想及其价值。
本书辑录苏州、常熟、山东武城、浙江绍兴、湖北湘潭等言子曾经生活、游历、为官,以及言氏后人居住地的与言子有关的物质文化古迹资料,如常熟文庙、学道书院,以及各地祭祀言子的祠堂、碑刻等等,包括文字和图片资料,对之进行整理和介绍,并对主要古迹作研究,如揭示其历代演变过程和意义,体现言子的思想及其价值。
本书除导论和结论外,共分六个章节。在阐述了怀旧的社会学和地理学理论进展后,作者对西方晚期资本主义将怀旧商品化以及社会涌现的反怀旧情绪进行了分析,作者继而从全球(绿色怀旧和环保主义)、区域(亚洲)、国家(中国、印度、日本)、地方(英国纽卡斯尔、森林等)和家等多个空间尺度,依托具体案例阐释了怀旧的空间性、复杂性和矛盾性。本书跨越地理学和社会学两个学科,在反思这两个学科的怀旧理论基础上,作者建立了自己的怀旧理论,并运用地理学方法探讨了怀旧的空间多层次性,这些观点、理论和方法为致力于怀旧(乡愁)研究的学者和对怀旧感兴趣的其他学者和文化读者提供了借鉴。
本书除导论和结论外,共分六个章节。在阐述了怀旧的社会学和地理学理论进展后,作者对西方晚期资本主义将怀旧商品化以及社会涌现的反怀旧情绪进行了分析,作者继而从全球(绿色怀旧和环保主义)、区域(亚洲)、国家(中国、印度、日本)、地方(英国纽卡斯尔、森林等)和家等多个空间尺度,依托具体案例阐释了怀旧的空间性、复杂性和矛盾性。本书跨越地理学和社会学两个学科,在反思这两个学科的怀旧理论基础上,作者建立了自己的怀旧理论,并运用地理学方法探讨了怀旧的空间多层次性,这些观点、理论和方法为致力于怀旧(乡愁)研究的学者和对怀旧感兴趣的其他学者和文化读者提供了借鉴。