本书以对浪石村全面的调查为依据,介绍了浪石村的历史起源和地理位置,并且分析了其对古民居的影响;其次,对浪石村的民居装饰进行了介绍,显示出浪石村较高的艺术价值以及人文价值,进而提出了对武冈浪石村传统民居进行保护的必要性和策略。就浪石村古民居的可持续发展而言,作为文化遗产,应该不断发掘浪石村积极的一面,并且将其最具特色的民居特征作为今天保护的源泉,不仅能使幸存的空间得到根本的改善,使历史的文脉得以继续发展,而且可以从具体的传统民居中寻找到其与现代人居需求的最佳平衡点。
本书以对浪石村全面的调查为依据,介绍了浪石村的历史起源和地理位置,并且分析了其对古民居的影响;其次,对浪石村的民居装饰进行了介绍,显示出浪石村较高的艺术价值以及人文价值,进而提出了对武冈浪石村传统民居进行保护的必要性和策略。就浪石村古民居的可持续发展而言,作为文化遗产,应该不断发掘浪石村积极的一面,并且将其最具特色的民居特征作为今天保护的源泉,不仅能使幸存的空间得到根本的改善,使历史的文脉得以继续发展,而且可以从具体的传统民居中寻找到其与现代人居需求的最佳平衡点。
丝绸之路由来已久。几个世纪以来,丝绸之路一直是充满异域情调的东方(或西方,取决于你的视角)的代名词。那么,这条连接欧洲和亚洲的贸易之路到底发生了什么?它能揭示古代和中世纪各国之间的相互联系吗?商人们通过陆路和海路进行广泛的贸易往来,不仅将各种商品带到世界各地,也将他们的思想文化传播到远方。丝绸之路为我们呈现了一个更加广阔、更加灿烂、各国联系更加紧密的世界,远远超乎我们的想象。
丝绸之路由来已久。几个世纪以来,丝绸之路一直是充满异域情调的东方(或西方,取决于你的视角)的代名词。那么,这条连接欧洲和亚洲的贸易之路到底发生了什么?它能揭示古代和中世纪各国之间的相互联系吗?商人们通过陆路和海路进行广泛的贸易往来,不仅将各种商品带到世界各地,也将他们的思想文化传播到远方。丝绸之路为我们呈现了一个更加广阔、更加灿烂、各国联系更加紧密的世界,远远超乎我们的想象。
《水经注》顾名思义,就是给《水经》做的注。那么,什么是《水经》呢?
《水经》是一部专门记载我国江河水道的古书,分三卷,作者是谁已不可考。从内容来看,应该是新莽、东汉时人起草,以后又经多次修订,到魏、晋时才最后写成,讲到的河流有一百三十七条,这当然很有价值。
但是,不足之处就是讲得太过简略,只说某条河源出何处,流经什么地方,最后流进哪条河流。不是专门研究地理的人读起来,就像是“流水账”。
《水经》有时一句只有几个字,然而北魏后期的郦道元所作的《水经注》却用其几十倍甚或百倍的文字来记述。《水经》共一万多字,而《水经注》却达三十五万字之多,其内容包罗万象,极其广博,对江河湖泊、名岳峻峰、亭台楼阁、祠庙碑刻、道观精舍、方言异语、得名之由等都有详细记载,涉及地理学、地名学等诸多学科,是一部百科全书式的典籍,具体反映于如下这些方面:地理学方面、地名学方面、历史学方面、建筑学、考古学方面、金石学方面、文献学方面、文学方面、语言学方面,
其他如宗教学、民族学、艺术学、民俗学等资料,书中亦比比皆是……
《水经注》顾名思义,就是给《水经》做的注。那么,什么是《水经》呢?
《水经》是一部专门记载我国江河水道的古书,分三卷,作者是谁已不可考。从内容来看,应该是新莽、东汉时人起草,以后又经多次修订,到魏、晋时才最后写成,讲到的河流有一百三十七条,这当然很有价值。
但是,不足之处就是讲得太过简略,只说某条河源出何处,流经什么地方,最后流进哪条河流。不是专门研究地理的人读起来,就像是“流水账”。
《水经》有时一句只有几个字,然而北魏后期的郦道元所作的《水经注》却用其几十倍甚或百倍的文字来记述。《水经》共一万多字,而《水经注》却达三十五万字之多,其内容包罗万象,极其广博,对江河湖泊、名岳峻峰、亭台楼阁、祠庙碑刻、道观精舍、方言异语、得名之由等都有详细记载,涉及地理学、地名学等诸多学科,是一部百科全书式的典籍,具体反映于如下这些方面:地理学方面、地名学方面、历史学方面、建筑学、考古学方面、金石学方面、文献学方面、文学方面、语言学方面,
其他如宗教学、民族学、艺术学、民俗学等资料,书中亦比比皆是……