奥匈帝国存在于1867年至1918年,是当时欧洲五大强国(德、英、法、奥、俄)之一,也是地跨中欧、东欧、南欧的一个幅员辽阔、文明辉煌的大国。然而随着次世界大战的爆发,奥匈帝国逐步瓦解,奥地利的文化精华也随着大量流失。本书即通过讲述奥匈帝国由兴到衰的历史过程,为读者立体式地呈现一个社会矛盾错综复杂、历经沧桑的帝国,并力图探究奥匈帝国社会的历史特点,再现其帝国时代的光辉。
本论文集为国家社科基金重点项目“德国联邦议会与‘记忆文化’建构研究(1900-2015)”的阶段性研究成果,收录了2019年11月针对二战结束即将迎来75周年而在中国人民大学举办的“战后德国记忆文化建构发展”国际专家论坛等课题会议与会专家学者的论文。来自中国、德国、法国、美国、俄罗斯、匈牙利、波兰等国的国际关系、历史学、政治学、文化学、社会学等领域的专家学者围绕“遗忘与记忆”“战争与和平”“反思与展望”等主题,结合历史与现实、内政与外交、集体记忆与国家认同、国别区域视角与全球视角,深入探讨了战后德国历史反思路径及其对相关国家与德国关系发展和全球格局建构的影响,分析了德国以史为鉴,为防范重蹈历史覆辙而建构的多元化记忆文化的特点与成效,剖析了德国对于二战、犹太人大屠杀与强制劳工等赔偿问题的解决之道,以及德国历史反思模式对于欧洲乃至中国和全球记忆文化建构的影响。
在本书中,伯克对法国革命持抨击态度。他认为法国革命是一场可怕的破坏社会秩序的罪恶行为。他猛烈抨击法国革命的原则,认为那些原则表面上维护人权和自由,实质上空洞而危险,是对真正的人权、自由、宪政和欧洲文明传统的践踏。伯克认为法国革命是错误的,法国人不应该摧毁旧制度,而应该在祖先留给他们的基础上建设国家。法国革命中实行的政策,其后果很严重,国民议会应该对邪恶的暴力政策负责。伯克写作《评法国革命》,就像他反对英国对待美国革命的态度一样,主要的动机是为了英国。伯克极力为教会辩护,他说,在英国,教会是社会的基础之一。国家与教会无法分离;教育建立于传统,紧密附属于教会;国家和各个部门的领导人都需要宗教指导。
- ?·?·?·
终于有一部让人叫爽的英国历史书了!!!
既有严肃的史实,又不失风趣幽默的语言;
既让游客和历史小白快速了解英国历史上的难忘故事,
又让对英国历史感兴趣的读者感到调侃和讽刺的乐趣!
重要的是,它让更多的人认识到英国对我们的重要性:
? 一直以来,英国都以强势的姿态占据世界经济、政治、文化高点。
纵观全球,没有哪个国家能像英国那样在历史上赢得众多赞誉;
也没有哪个国家能像英国那样遭受诸多谴责。
他们被誉为现代的雅典人和现代化的先驱者,却因过分的自傲而广受抨击。
无论何时,英国的历史都引人注目。?
- ♠ · ♠ · ♠ ·
本书一改严肃、正统的官方路子,转以娱乐、轻松甚至是调侃的口吻介绍英国的历史。
内容涵盖英国历史上极富戏剧性的大事件、大人物,同时搭配100余幅来自英国老牌讽刺杂志《笨拙》(Punch)及其他出版物的搞笑漫画,向广大读者讲述一个历史上鲜活有趣的英国!
?为什么要阅读历史?因为
历史不是已经发生的一切,而是值得记住的过去。?
墨洛温王朝时期,随着法兰克君主对正统基督教会的倚重程度与日俱增,召开具有“合议精神”的教务会议逐渐从教会传统上升至国家行为。法兰克教俗精英在会议过程中针对诸多现实问题制定的教规教令,在很大程度上改变了法兰克共同体的权力架构、王权理论、族群意识、内外秩序以及社会风气,继而在后罗马时代的地中海世界打造出一个颇具教会特性的“法兰克早期国家”。
都铎王朝是英国君主专制历史上的黄金时期,了解都铎王朝是了解英国的必经之路,也是研究现代宪政体制的重要参考。《都铎王朝1485-1547》详细介绍了都铎王朝前期的历史,从亨利七世带领兰凯斯特家族建立都铎王朝写起,亨利七世励精图治,传位至亨利八世,这位君王为人熟知的竟然是其婚姻史,为了成功离婚,甚至带领英国教会脱离罗马教廷,从此,英国王室不再受到罗马教廷的约束,专制权力达到。