《维京人的世界》是一本面向大众的历史著作，讲述了8—15世纪维京人的活动历程。

维京人历来以维京海盗而为人们所熟知。他们也是旅行者，他们从北欧出发，抵达了西欧、东欧、地中海周边，甚至穿过北大西洋抵达了遥远的美洲，其影响可谓深远。本书作者将眼光放在维京人活动过的所有地方，他综合利用文献史料和考古记录，用生动的语言，讲述了维京人的生活状况和历史演变的轨迹，从文化、经济、军事、政治活动等方面全方位展现了维京人的世界中的每个角落。

不仅如此，本书对以往的维京历史较少提及的法罗群岛和奥克尼群岛多有着墨。作者还专门论述了维京文化在近代的传播、人们在美洲寻找维京文物的历程，这些故事能让读者更进一步地了解维京人与现代文化之间的关系，更好地把握维京人的历史。

伊斯兰教于7世纪初在阿拉伯半岛兴起之后，阿拉伯人只用了极短的时间，就席卷了中东，并打败了拜占庭帝国、波斯帝国等劲敌，改变了世界的格局。本书着眼于7世纪至8世纪中叶阿拉伯人的征服活动，叙述了卡迪西亚战役、雅穆克战役、大马士革战役等重要的战事，描绘了阿拉伯军队的攻伐行动。不仅如此，伴随着征服活动的定居与安置、记载与记忆，本书也多有着墨。本书作者注意甄别与筛选史料，他用生动的语言、学术化的叙述方式，向读者展现了波澜壮阔的时代图景，并在阿拉伯人为何如此成功的问题上，做出了合理的解释

本书内容选材融合了欧洲文明的两大基石，以其中的文化故事为引导。内容共分为七个单元，每个单元有一个文化主题，第一至第四单元的主题以希腊神话为主，第五至第七单元的主题以圣经故事为主。

《希腊史》是古希腊历史学家色诺芬所著的一部编年体断代史，主要记载了公元前411年秋至公元前362年夏近半个世纪的希腊历史。前两卷是对修昔底德的未竟之作《伯罗奔尼撒战争史》的续写，后五卷则继续叙述了反斯巴达联盟的成立、科林斯战争、底比斯的崛起、“大王和平敕令”、曼丁尼亚战役等重要历史事件。全书内容反映了希腊世界从“有序”到“无序”的局势演变，以及城邦制度危机的萌芽和初步发展。
《希腊史》是色诺芬篇幅*长、*重要的历史著作，也是他思想*成熟时期的著作。因为这本书，色诺芬得以与希罗多德、修昔底德并称为古代希腊三大历史学家。

《法国简史》全书共分十九章，从恺撒征服高卢开始，一直写到法兰西第三共和国，内容精简但包罗万象。法国历史上的重要事件，如查理曼帝国的建立、奥尔良家族与勃艮第家族的纷争、宗教改革、法国大革命等均有介绍；一些重要人物，如腓力二世、亨利四世、路易十四、罗伯斯庇尔、拿破仑等也都有提及；另外，对社会结构、经济生活、法律制度等也有简略的介绍。全书每一部分都十分简练，各自成章，但又相互关联。虽然是历史书籍，但语言通俗易懂，能让读者轻松浏览法国历史的概貌。本书在翻译过程中尽量避免使用结构复杂的句式，采用简洁、精确的词汇进行表达，以期让读者认识到历史即为真实的故事，它并不晦涩难懂，进而培养读者学习历史的兴趣并能以史鉴今，获得启发。

《英国简史》一书，由美国历史学家玛丽·普拉特·帕米利著就。全书共分为三个部分：英格兰简史，爱尔兰简史和苏格兰简史。每一部分包罗万象，但又可以独立成章，且相互之间互有联系。此外，作者通过追踪历史事件的痕迹，不仅让读者了解今日的英国是如何诞生的，而且揭露出19世纪末英国文化重要组成部分的起源，如立法、司法等各方面，描绘出了一幅时间较为清晰、事件较为完整的英国历史画卷。

《俄国简史》一书，由美国史学家玛丽·普拉特·帕米利著就。全书共分二十六章，从斯基泰人到留里克王朝，从莫斯科大公国到奥斯曼帝国，从伊凡四世到彼得大帝、亚历山大等，跨越几个世纪，作者以通俗易懂的笔调缓缓展开。
书中每一章均凝练出了当时的主要人物和主要事件，可谓是包罗万象。此外，每一章节之间既可独立成章，又相互之间紧密联系，将俄国的历史串联起来，故而简明扼要地勾勒出了一幅事件较为完整、时间较为清晰的俄国历史画卷和历史图景。

这本书借14位古罗马人之口，介绍了关键性的罗马历史事件和古罗马人生活的方方面面。这14位人物分别是：城市缔造者罗慕路斯、被掠夺的萨宾女人赫尔西莉亚、保卫罗马的英雄斯凯沃拉、看护神鹅的奴隶阿克里西俄斯、大独裁官凯撒、女祭司李其尼娅、埃及女王克莱奥佩特拉、偷听刺杀凯撒阴谋的女奴米里娜、罗马帝国公主的伴读女奴塔利亚、赛车手波利杜斯、用功念书的小姑娘苏尔匹齐亚、信仰基督的男孩塞尔乌斯、庞贝的幸存者克劳迪娅，以及威武的角斗士普利斯库斯。与很多历史方面的书籍不同，这本书不仅从大人物的视角看历史，而且加入了小人物、甚至孩子的视角，拉近了读者和历史之间的距离，也更容易引发共鸣感。

公元千年，在东方的中国，距离靖康之变还有127年；在西方的英格兰，罗马人离开已近六个世纪，诺曼人的到来还有66年。世界的彼端如此遥远，人们的生活有何不同？本书以一部幸存至今的古代日历为切入点，着力于复活千年之际的英格兰世界。作者访问了包括历史、考古、艺术学家在内的五十余位专业人士，聚焦于盎格鲁-撒克逊英格兰人的精神信仰、日常饮食、城镇贸易、医疗手段、爱情生活等方面，生动活泼、栩栩如生地呈现了那个世界，以及在其中耕作、行走、交谈、厮杀……的人们的面貌。读来轻松流畅，生动有趣。

18世纪的法国启蒙运动宛若一出历史剧，伏尔泰、狄德罗、达朗贝尔和卢梭等人是这出戏剧中的主要角色。卢梭既参与搞启蒙又激烈抨击启蒙，从而与伏尔泰、以及狄德罗和达朗贝尔为首的“百科全书派”发生了具有思想史意义的戏剧性冲突。
卢梭在1758年发表的《致达朗贝尔先生论剧院的信》（简称《论剧院》）是这场戏剧性冲突的精彩体现，它既呈现了卢梭与其启蒙友人之间的思想冲突，又是对这场冲突的自省式剖析。《论剧院》历来以文艺学名篇而为人所知，但它更应该是政治哲学名篇，其独特的文本形式与结构无不蕴含深意。
卢梭在《论剧院》中以多幅修辞面具现身，忽而是“公民卢梭”，忽而是“哲人卢梭”“立法者卢梭”，实在令人困惑。而且，卢梭几删其稿，《论剧院》的修订次数甚至超过了《论人类不平等的起源和基础》和《社会契约论》，我们有理由推测，卢梭的修辞背后隐匿着重大的政治哲学论题。
本书从卢梭《论剧院》这封致启蒙友人的公开信入手，通过考察卢梭与其启蒙友人之间的分歧回到卢梭生活的时代，进而呈现18世纪中叶在法国上演的这出“启蒙戏剧”的内在冲突，厘清启蒙知识人之间复杂的思想纠葛，在历史的政治语境中理解《论剧院》中的卢梭的写作意图。

本书通过记载新中国成立70年来上海发展中的70个历史时刻，反映了上海人民在中国共产党领导下进行的民族伟大复兴之路，图文并茂，让老年读者联系个人的成长经历，了解我国的现代化发展之路，增强民族自豪感，认同中国特色社会主义事业并为之奋斗终生。

《纳粹掌权：一个德国小镇的经历》展示了纳粹独裁政权如何通过宣传手腕巧妙地超越民主制度，并且夺取权力。威廉??谢里登??阿伦依靠当地报纸、期刊、报告、预算信息、犯罪统计数据、采访当事人以及法律记录，解剖了诺特海姆这个德国小镇，用显微镜般的视角精确地描绘了一个昏睡小镇向纳粹据点的转变。在这一有力的分析中，阿伦认为，以往人们所认为的希特勒在国家层面上掌权的普遍看法是一种误解，与此相反，希特勒如果没有地方上的狂热支持者，第三帝国永远不会出现。阿伦的研究展示了纳粹能够利用尖锐而精细的宣传手段来发掘群众的弱点，因此，这本书不仅仅是对历史的研究，也是对人性的研究。