本书为我社已有集刊，已连续在我社出版六期，本选题为2018年第1期（总第7期）内容主要分为三大部分：内容介绍：1、 区域与国别聚焦：就某一国家展开论述。2、 语言与文化研究：社会中的语言与文化。本部分主要是阿拉伯语言与文化方面的基础理论研究，本年度做阿拉伯语与阿拉伯文化在阿拉伯社会中的作用，阿语文章1-2篇，4-5篇汉语文章。3、 学术前沿与动态：本部分主要介绍前沿研究的*成果和学术活动动态.

2018年是以色列建国70年(1948年5月14日，联合国投票承认以色列建国)。在本书中，萨洛蒙·马尔卡回顾了以色列这个国家历史上非常重要的70个日子。他以这种方式，向我们介绍了以色列这个自建国之日起就饱受战争侵扰的国家，其历史上或引人注目或意义非凡的关键日期。以色列的政治、外交、国际关系，以及考古学、文化、艺术、社会、工业、生态学......都被作者重新审视。

在16世纪奥斯曼帝国鼎盛时期，它曾是一个横跨欧亚非三大洲的帝国。它的一举一动，对欧亚大陆都有着深远的影响。但它却渐渐衰落，沦为备受欧洲压迫、剥削的“欧洲病夫”，并最终在第一次世界大战后崩溃。

本书主要讲述了奥斯曼土耳其帝国自13世纪末建国起，至1927年土耳其之父穆斯塔法·凯末尔发表伟大演说之间的悠久历史，用16个章节叙述了奥斯曼帝国历史发展的脉络，有早期奥斯曼苏丹为领土扩张、国家强盛所做的各种努力，奥斯曼人在面对西方国家的挑战时的各种反应，也有奥斯曼末期各种势力挽救国家于颓败的努力，并在其中展现了奥斯曼的成就与文明特色。

本书笔法生动，内容翔实，并是英语世界第一本大量运用奥斯曼土耳其语原始材料写成的奥斯曼通史。不同于过去西方学者的著作，它试图以一种更加中立的角度叙述这段长达6个世纪的历史，在土耳其颇受欢迎，得到了诺贝尔文学奖得主奥尔罕·帕慕克的大力推荐。

作者用简洁流畅的语言总结概述了中国与日本两国自汉代开始的交流史。全书按时代和标志性事件或人物划分章节，全面展现了中日关系发展的趋势和特点，将中日两千年互动中的交流、融合、挑战、动荡浓缩于薄薄的书页之中。在叙述之余，作者还严谨地考证了几个学术上颇有争议的问题，包括邪马台国在哪里、倭五王是谁、国书事件真相等。

本书主要分为上下两编。上编部分主要论述了两汉时期中亚胡人的东来及活动。第二部分主要论述了魏晋南北朝时期中亚胡人的入华活动。下编部分主要以隋唐时期为主。第二部分主要探讨了五代时期中亚胡人在内地的活动。汉唐时期，中亚胡人作为当时来华外来人口的一部分，他们的到来为当时的注入了新鲜血液，他们的活动也对当时的中国的政治、经济、文化及社会生活等方面产生一定的影响。汉唐社会对他们的接纳与管理情况，也说明了汉唐社会的靠前性与对移民的接纳与包容。本书具有填补学术空白的意义，对于中外交流史和中国民族史研究具有推动作用。

《阿拉伯国家形势报告(2018/2019》是宁夏大学阿拉伯研究院组织编撰的年度研究报告，对阿拉伯国家从总体形势、发展趋势和专题研究等方面开展跟踪研究。中东地区是欧亚非三大洲的结合部，是人类文明的十字路口，同时也是东西方文明冲突、交融的界面，自古以来就呈现两个鲜明的特征：一是地缘位置至关重要；二是地缘政治异常复杂，历来为大国必争之地。 本年度报告重点介绍了当前阿拉伯国家的总体局势、特朗普中东政策，以及这一年多来中东地区的热点问题，如对叙利亚战争进展、也门荷台达停火协议、沙特卡舒吉事件、伊拉克重建进程等都分别有单篇报告加以关注，特别是还讨论了研究阿拉伯史学的作用。本报告的作者都是长期研究阿拉伯国家问题的专业人员，对所有重点问题均有深度的分析与解读，为关注这一地区的读者提供了极具理性的思考视角。

《南开日本研究（1919-1945）/百年南开日本研究文库》为“百年南开日本研究文库”中的一种。《南开日本研究（1919-1945）/百年南开日本研究文库》从“重建中国日本研究相关学术传统”的思路出发对思想史和中日文化交流史方面出发，收录了张伯苓、梁启超、范源廉、蒋廷黻、何廉、陈序经、傅恩龄、蔡维藩等南开先贤关于日本研究方面的文章与资料60余篇，大多出自南开自己的刊物如《南开思潮》《南开大学周刊》《南大半月刊》《南开双周》等（其中有些是这些刊物上的翻译稿）。编者将所收文稿分为“日本概论”“国际关系中的日本”“日本对中国东北的侵略”三个部分。每部分基本上按照发表的时间先后编排。本书从“重建中国日本研究相关学术传统”的思路出发对思想史和中日文化交流史方面出发，收录了张伯苓、梁启超、范源廉、蒋廷黻、何廉、陈序经、傅恩龄、蔡维藩等南开先贤关于日本研究方面的文章与资料60余篇，所收文稿分为“日本概论”“国际关系中的日本”“日本对中国东北的侵略”三个部分。

象征中国皇帝的信物是什么？是龙。是五爪的龙。但同样是龙，在韩国是四爪，在日本是三爪。但恰恰是龙只有三爪的日本，天皇还在。这又是为什么？这里，天皇制被列入人类三大谜史之一。在历史的盛宴里显现出的虚幻，竟能成为全人类的谜史，这让日本人兴奋不已。

《日本书纪》在当时是个大工程，光写天武天皇就用了卷二十八和卷二十九的巨大篇幅，但是这其中竟然没有人知道天武哪一年出生，就连担任总编撰人的舍人亲王，也对自己父亲的生年毫不知情。

不管怎么说，这位称德女帝确实也给日本天皇家带来了众说纷纭的话题。有人说她是个多情的种，有人说她终生固守了童贞，有人说她模仿中国的武曌，有人说她为佛教立国作出了贡献。

再通俗一点说，所谓天皇的诞生和存在是个什么概念呢？天台密教中的佛（一字金轮），与表示佛教之母的佛眼佛母交会后，生出了大日如来的化身。大日与天照一体化，也就等于天照的子孙们（天皇）也与大日一体化。

紫式部看样子很喜欢自己的学生，这位有个性的宫廷美女彰子。否则她不会写下这样的句子：中宫妃美丽的肌肤娇嫩欲滴，飘柔的长发更增添了她几分姿色。

镰仓陷落之后自杀的执权北条高时之子时行开始发难，反乱军一时间气势如虹，连尊氏的弟弟直义固守的镰仓也陷落了。北条氏为什么又复活了呢？原因就在于对新政不满的武士参加了叛军，这在日本历史上叫中先代之乱。

但是在昭和天皇死去后，出现一种呼声：新天皇即位的仪式应该由国库担负。这当然是日本保守势力的声音。与此相反的声音是：天皇成神的仪式*不应该再举行。如果是公费支出的话，就违反了政教分离的原则。

从明治以后，皇后就是天皇的妻子。从大正天皇开始，天皇只有一个配偶。天皇如果死去，皇后就成为皇太后，新天皇的妻子从皇太子妃升为皇后。这些虽然在明治的《皇室典范》里有所规定，但是作为必须遵守的规则，还是在大正天皇以后。

天皇没有姓但有名，而且有一个现象很突出，用仁字为名的很多。*初用仁字的是第56 代的清和天皇，他的名字是惟仁。到平成天皇为止，70 代天皇中有49 代用了仁字。仁是儒教的根本理念，对一切事物抱有一种亲和感是天皇家采用这个汉字的根本原因。

本书为集刊，连续性出版物，一年两辑。列入CSSCI来源集刊。邀请国内外学者对韩国的政治、经济、外交、文化等多个方面进行研究。 大致分为以下几大栏目：政治、外交与安全；历史、哲学与文化。由于目前仍处于征稿阶段，尚无具体文章名称。论丛主编 郑继永，复旦大学韩国研究中心主任，副教授。主要从属韩国问题、朝半岛问题的研究。

学术集刊《日本研究集刊》由中国社会科学院日本研究所主办、日本学刊杂志社承办、社科文献出版社出版发行，是日本学刊杂志社旗下学术期刊《日本学刊》的姊妹刊，两本出版物相互关联、统筹安排、相互补充、各具特色。较之《日本学刊》侧重关注日本政治外交、经济社会的现实动态和理论研究，《日本研究集刊》将以世界史中的日本为研究对象，继承中国社科院日本研究所重视基础研究，曾创办过学术期刊《日本问题资料》的传统，通过长时段、广视域、深层次、跨学科的研究深刻透析日本。《日本研究集刊》当属世界史研究类刊物，历史视角贯穿全刊，内容涵盖日本社会、文化、经济、历史、文学、教育、政治、外交、军事等领域，以图以古鉴今。同时，《日本研究集刊》强调中国问题意识和世界视野。当前国际关系研究变得空前丰富而复杂，呈现出三种趋势国别研究立体化、区域研究趋势明显化和特殊研究普遍化，日本研究也需要放在一个大的体系中来定位和衡量，以便更好地为中国的改革开放和社会主义现代化建设事业服务。《日本研究集刊》将立足历史学科，关照前沿热点，同时兼顾交叉、边缘以及新兴学科，注重刊发具有世界和区域视角的综合性比较研究，尤其是论证深入而富于启示意义的成果；注重刊发应用人文社会科学基础理论的学理性文章，特别是以问题研究为导向的创新性研究成果。《日本研究集刊》将设置理论探讨、学科史研究、海外日本研究等栏目，重点以专题形式刊发重大理论研究成果。2019年第1辑共收入九篇论文，理论探讨栏目下的《平成时期日本社会变化从瓦解走向重构》对刚刚过去的平成时代，从社会学的视角做了深入剖析。其他学者从社会?文化史、政治?外交史、以及经济史的角度分别深入探讨道文化东传、朱谦之在中国的日本哲学思想史研究中的地位、日本近代国粹与国际路线之争、21世纪日本的文化战略、冷战时期中国的外交战略与对日政策、有泽广巳经济思想及其对战后日本经济体制的影响等问题。海外日本研究栏目刊载了日本学者对日本保守主义思想的研究等方面成果。

本书收录作者近年来有关靖康之变后南宋前四十年历史的文章，以高宗一朝君臣为核心，包括对岳飞之死、绍兴和议、秦桧专权、苗刘之变等历史事件的分析，揭示了南宋初期的政局走向，也反映了整个南宋的政权格局与历史命运，同时也揭示了“中国转向内在”的不同侧面。