《国语正义》迄今最全面的精校本。该书广参众书,辑引佚注,《国语正义》长期以稿抄本行世,至光绪六年(1880)始由会稽式训堂刊行(但刊本对稿本的某些增删内容未能体现)。《国语正义》对韦昭注进行了全面疏证,却非处处维护,但大体不离疏证要旨,对进一步理解、整理和研究韦昭注提供了视角。董氏参考了很多《国语》佚注,在训诂名物、典章制度方面对《国语》韦注多有补充释证,其研究成果为后来汪远孙《国语发正》、吴曾祺《国语韦解补正》等书大量吸收,具有集解性质。作为《国语》韦昭注的唯一疏证之作,《国语正义》迄今尚无比较好的整理本,整理者郭万青教授自2003年开始研究《国语》及其著述,自2006年开始点校《国语正义》,致力于为学界提供一部精校、全面的《国语正义》整理本。
《吕思勉国史课》分六册,前四册以历史人物及历史事件为主线,讲解中国历史各阶段的特点和朝代的变化;后二册以通史的方式,对中国历史做提纲挈领式的概述,带有回顾复习的性质。整体脉络清晰,整理切实,言必有据,重在使联络贯串,知史事因果之关系,以明社会进化之顺序及国势变迁之大要。是学习历史的最佳入门读物,不仅能藏往知来,还能增益智慧。上海社科院程念祺深入导读,山东农业大学李波全新注释。
公元589年,“杭州”之名始出现。杭州的建城史,可以追溯到五六千年以前。从杭城北郊挖掘出的大批黑陶、石器,打磨精致的玉器,以及良渚古城等文物、遗址的考证来看,这一片被称为“良诸文明”的地带,已是区域性早期国家的权力与信仰中心。春秋时期,杭州处于吴、越两国的争霸之地,文化日趋繁荣。半山镇出土的战国水晶杯,更显示出了这一区域已经具备了较高品位的文化与生活品质。杭州州治,从初始的余杭县迁至钱唐县,依江傍海,又随着隋炀帝开凿的江南运河,杭州成了运河南段最大的中转船埠所在地。水运交通的便捷,也促使杭城的商埠文化乘势发展。本书着重讲述唐宋以后,尤其繁华南宋,一些具有杭州文化元素的代表性人物故事。以春夏秋冬的文学叙事架构,依托杭州的衣食住行、文化娱乐、闲适生活、精致城建,还原一个真实可信的杭州,让您直接感知这座城市久远的历史底蕴。
本书共分八个章节,首先简要介绍了论文的选题缘由和意义,研究目的及方法,以及相关研究动态。其次,卡力岗的历史渊源中,对卡力岗的地理概貌、地名由来、地域范围进行概述,并对穆斯林移居之前卡力岗的地理环境及其部落形成的历史渊源加以阐述,以此对后文的论述奠定基础。从文化变迁的理论概述入手对卡力岗地区的社会变迁中民族的变迁,回族的渊源及其族源之争,最终藏回的形成等进行了总体的论述。再次,卡力岗地区的宗教文化﹑语言文字及习俗文化有序地对主题内容进行详细的阐述,并对文化变迁的有利因素从历史和现状的角度进行论述。卡力岗地区的现状中,以物质文化和精神文化为主线从宗教文化﹑语言文字及教育事业﹑民俗文化等方面作了全面详实的分析和对比研究,表明藏回的形成是藏族和回族在同一个时间和空间中长期交往交流交融的结果。由此本论点具有一定的研究价值和现实意义。
本书系统地梳理了从远古至19世纪初西藏地方的历史,重点阐述了清代西藏地方政治史和昌都地方历史,有“补充五世达赖喇嘛史学名著《西藏王臣记》所记之后西藏历史”之价值。本书即为该藏文史籍的汉文译注本。书前有“译者前言”,对该藏文史书的作者、成书年代、基本结构、主要内容和特点等作了详细介绍。
本书作者在通读晚清《申报》(1872-1911) 所有有关杭州报道的基础上, 结合其他史料, 对当时见报的各类新闻事件作了解读, 以此来展现晚清杭州的整体社会风貌, 内容涉及灾害、风俗、钱币、运输、科举等多个方面。其中还有不少鲜为人知的趣事、奇事, 如: 胡雪岩曾谋划建钱江大桥, 浙江臬司衙署的风水奇事, 八旗兵丁的出格恶行等。书中《日本驻杭领事馆最初究竟设在哪里》一文, 更是纠正了史学界一直认为是在“宝石山东麓”的错误结论。