本书的主要内容是点、校、注《雄乘》。《雄乘》是明朝嘉靖时期雄县的方志，也是目前收藏保存的雄县历史上最早的方志，雄县此后几部志书均直接或间接地采纳了它的相关资料。志中提到的有关雄县的疆域、山河、风土、田赋、建置、礼制、官师等，是方志史上一笔非常宝贵的财富，对人们了解和研究雄县的历史具有重要意义。因此，点、校、注《雄乘》有重要的文献参考价值，同时对雄安新区的未来规划与文化发展也具有一定的借鉴意义和出版价值。

《威县历史考述》一书作者通过参照相关的历史文献，对威县古代历史进行了系统的研究和梳理，内容包括：方舆胜览、故邑先贤、历代战事、名宦循绩、封建王侯、读史杂记等6个部分，涉及威县的历史沿革、历史地理、历史名人、历史事件等许多方面。本书内容客观翔实，结构合理，语言简练平实，史料丰富，考证准确，叙事清晰，具有很强的学术性和普及性和适用性，该书的出版对了解威县历史具有非常重要的意义，为研究威县提供了可靠的历史资料。

该书为第十六届河洛文化研讨会论文集。全书共收录论文50篇，围绕增强“根在河洛”“心归华夏”的文化认同和文化自信，将河洛文化分别置于史前考古学、“一带一路”、大运河文化、黄河文化等视域中，从“河洛文化的传承与创新”“河洛文化之文脉”“河洛文化与客家”“河洛文化与闽台”等方面探讨了河洛文化在建构中华民族共同体意识、铸造中华民族之魂中的作用，考察了河洛文化与其他文化的交流和互鉴，以及河洛文化对华夏民族融合的影响，等等。这些优秀论文的结集出版将有力地推动河洛文化的传播与研究。

本书以大量考古资料与文献资料论证了古代黑龙江地区与中原地区的密切联系。首先从原始时代黄河流域文明向黑龙江流域的扩散谈起，然后将黑龙江区域史划分成先秦、秦汉、南北朝、隋唐、辽金、元明清大一统六个时期，作深入的探讨；指出黑龙江古代民族与世居民族就是多源的中华民族中的一员，从远古的旧石器时代到清代双方的关系极为密切。而且黑龙江经济、文化的进步繁荣，与双方这种联系的密切程度息息相关。双方在经济、文化方面的影响虽然是相互的，但中原华夏族对黑龙江少数民族的影响是主要的，从而证明了黑龙江地区自古以来就是中国领土不可分割的一部分。

”大冶县志创于明永乐，宣德、嘉靖皆有增补，万历十二年(1584)又曾重修。明代嘉靖年间修大冶县志为现今流传下来最早的大冶县志。《〔嘉靖〕大冶县志》七卷，明嘉靖十九年(1540)刻本，志分七卷三十六目，图冠其首，续为六志(舆地志、田赋志、建设志、祠祀志、秩官志、人品志)，各志类叙其首，终以附录，总约五万字。《〔康熙〕大冶县志》十二卷首一卷。分十门三十八目，首一卷为治景图，县志主体内容为：地舆志、建置志、治忽志等。其志以物产列入地舆志，载县北狮子、铁门坎诸山产铁，唐、宋时已设冶铁场，大冶因此得名。而记冶铁场之兴废始末，未臻详备。这两本县志对于研究大冶地方的历史文化有重要的参考作用。

《(康熙)竹山县志》不分卷，清贾待聘修纂，康熙二十一年(1682)抄本。贾待聘，山西夏县人，进士，清康熙十七年(1678)任竹山知县。全志仅约四十页，底本质量较好，有少量朱墨笔记圈点与修改，整体完好。因底本中有朱墨色圈点及批改，为清晰显示，本次影印保留灰度。《(乾隆)竹山县志》二十七卷首一卷，清常丹葵修，清邓光仁、王瑞纂，乾隆五十年(1785)刻本。常丹葵，直隶交河人，乾隆四十九年(1784)署竹山知县。邓光仁，兴国州人，拔贡，官竹山县教谕。王瑞，谷城人，岁贡，官竹山县训导。是志条理清晰，体例合理，字迹清楚，所用底本整体质量较高，无缺页，符合影印出版要求。

《(同治)谷城县志》八卷，清承印修，清蒋海澄、黄定镛纂，同治六年刻本。该志言简意赅，收录内容完备审慎，本次影印所据底本版面清晰，偶见字迹不清者，以湖北省图书馆藏本相应页替换。《(民国)谷城县志稿》十二卷首一卷，刘德全摹修，民国十五年石印本。志分十门，每卷卷首有总论，综述该卷所载子目，其后接正文。是志图、表、志、传兼全，底本质量较高，无缺页。

《(正德)光化县志》为明正德十年刻本。是志总分六卷，三十七小类。内容包括邑图、疆域、天文、地理、风俗、城池、壇廟、官署、学校、乡社、乡贤、岁贡、杂流、列女、土产、封君、职官、宫室、桥梁、陵墓、艺文等。此志仅天一阁有藏，此次出版据天-阁藏本影印。《(光绪)光化县志》为清光绪十年刻、光绪十三年补刻本。此志共八卷，五十四门。内容包括沿革、疆域、山川里社、风俗、城池、官署、坊表、户口、赋役、物产、祀典、坛庙、陵墓、封爵、文秩、宦迹、武秩、耆旧、忠义、选举、列女、流寓、仙释、祭文、金石、祥异、兵事、杂识等。此志全国多地有藏，湖北省图书馆有四藏本。此次出版以湖北省图书馆光绪十三年(1887)补刻本影印，其中品相不佳或缺页者以湖北省图书馆另一藏本、天津图书馆藏本替换、补阙。

《书礼春秋选》是编者王财贵博士从《尚书》《礼记》《春秋》三部书中的重要章节中节选汇编而成。孔子日：“兴于诗，立于礼，成于乐”，礼乐文化在中国人人格的成立中居于重要的地位，“三礼”(《仪礼》《周礼》《礼记》)则集中反映了中国古典时代的礼乐制度及其思想。《尚书》《春秋》是中国先秦时代很重要的两部史书，既记录了史事，也展现了那个时代中国人的人格风采。

白峰街道位于浙江省宁波市北仑区东部，地处穿山半岛，西接柴桥街道，南与梅山保税港区隔港相望，北濒穿山港与大榭开发区为邻。镇政府驻白峰村，距宁波市区43公里，距北仑中心新鍥街道15.5公里，总面积112.06平方公里，辖38个行政村、3个社区、1个渔业队，现有耕地2.14万亩，总人口4.4万人。《白峰街道志》全志贯通古今，记述上限尽可能追溯史实、事物之发端，下限到2018年年底。正文设有16篇：第一篇为“政区”，第二篇为“自然环境”，第三篇为“农业畜牧业渔业”，第四篇为“工业盐业建筑业”，第五篇为“商贸服务业”；第六篇为“水利”；第七篇为“政治”，第八篇为“军事”，第九篇为“民政司法公安”，第十篇为“交通邮电”，第十一篇为“教育科技卫生”，第十二篇为“文化体育”，第十三篇为“财税金融”，第十四篇为“城乡建设”，第十五篇为“社会”，第十六篇为“人物荣誉”以及“丛录”。

南浔镇隶属浙江省湖州市南浔区，地处杭嘉湖平原北部，地势低平，河网密布，是典型的江南水乡平原。南浔从南宋建镇至今已770周年，是江南六大古镇之一，历史悠久，人文渊薮，前贤辈出，地方文献丰富，底蕴极为深厚。南浔自古以来崇文重教，素有修志传统，明清时已有多部镇志问世。民国11年(1922年)，南浔籍儒商周庆云主持编纂的《南浔志》成书刊印。该志设疆域、公署、学校、河渠、衢巷、村庄、桥梁、古迹、宅第、园林、寺庙、祠墓、坊表、人物、寓贤、方外、列女、职官、选举、灾祥、农桑、物产、风俗、义举、碑刻、著述、大事记、集文、志余等60卷，全面、系统、详细地记述了南浔从南宋建镇至清朝灭亡时之地理、山川、物产、风俗、人物、文化等自然与社会的各方面情况，全书广采博引，体宏记博，内容丰富，考证严谨。该志是南浔旧志中体量最大、资料最全、引用最广的一部志书，可谓集大成者，也是我国旧体镇志中的一部名志，为南浔留下了极其宝贵的历史文化资料。

鹿亭乡，隶属于浙江省宁波市余姚市。《鹿亭乡志》以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，全面反映鹿亭乡自然和社会的历史与现状，展示地方特色，积累、传承地方文献，力求达到思想性、科学性和资料性的统一。全书资料翔实，纲目清晰，特色鲜明，为鹿亭乡各级领导干部追思过去，展望未来，认识乡情，振兴鹿亭乡提供借鉴，对促进鹿亭乡经济、社会等各个领域发展都将发挥重要作用，是一部重要的工具书和资料库。