本书主要集中在五出祁山, 诸葛亮造木牛流马, 诸葛亮之死等经典场景。赛雷用他一贯爆笑有趣的方式, 生动地再现三国场景, 将三国中的著名人物和典型场景形象地展现出来, 让读者在哈哈大笑中了解三国的历史。

本书包括《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》《清史稿》二十五部史书。它上起传说中的黄帝, 止于清朝宣统三年( 1911年) , 用本纪、列传、表、志等统一的体裁的编写。

本书记载了上至上古传说中的黄帝时代, 下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史, 在中国文学史上有很高的文学价值。而这套专门为小学中低年级打造的中华文化入门书, 让孩子一口气读完, 没有阅读负担。增加解读该书智慧价值的栏目, 让孩子彻底读懂历史和名著, 从中吸取智慧, 提升多方面的能力。增加“未来考点”和“人物关系图”或“历史走向图”, 提高阅读理解力, 满足小学学习需求。附送音频, 随时可以听故事。

本书内容以政治军事为主, 涉及一些经济、文化和历史人物的评价, 目的是通过对历史兴衰得失的描述分析, 来警示后人。而这套专门为小学中低年级打造的中华文化入门书, 让孩子一口气读完, 没有阅读负担。增加解读该书智慧价值的栏目, 让孩子彻底读懂历史和名著, 从中吸取智慧, 提升多方面的能力。增加“未来考点”和“人物关系图”或“历史走向图”, 提高阅读理解力, 满足小学学习需求。附送音频, 随时可以听故事。

本书选择重要和著名的人物和事件, 根据史籍材料, 加以组织和剪裁, 用通俗的现代语言写出来, 不加铺叙和描写, 基本上没有虚构。这样, 在情节的生动性方面, 不能不受到史料的限制; 而对读者了解历史, 提供的材料是比较可靠的, 有根据的。而这套专门为小学中低年级打造的中华文化入门书, 让孩子一口气读完, 没有阅读负担。增加解读该书智慧价值的栏目, 让孩子彻底读懂历史和名著, 从中吸取智慧, 提升多方面的能力。增加“未来考点”和“人物关系图”或“历史走向图”, 提高阅读理解力, 满足小学学习需求。附送音频, 随时可以听故事。

本书论述了处于北京西郊的山水与城市的连接地带的京西地区, 集中于独特的城区--石景山区。石景山地区文脉深厚, 山、水、城、人、道等历史文化资源丰富, 对北京城的历史文化的奠定、形成、发展有很大影响和重大贡献。对石景山地区的历史文化追寻需要从京西地区的水之道、山之道、城之道三个角度开始。

本书收录了十一篇有关民国北京史研究的论文, 从城市史的角度诠释了民国时期北京的政治、经济、文化、居民生活等方面北京的城市面貌。本书由四个单元组成, 分别为地方政治、空间维度、沦陷时空与城市书写, 这也是目前民国北京史研究中亮点与突破较多, 同时也更能体现其学科特性的内容。城市史是当前史学研究中最具现实意义、最具学术活力、成长最快的分支学科之一, 而北京城市身份的复杂性决定了它牵涉层面的宽广性, 目前已经成为中国城市史研究中最为活跃、最有潜力产生理论创新的领域之一, 本书对于民国北京史研究的拓展与深化具有积极意义。

本书遴选了作者对九江地域文化的研学心得。书中收录了《凝望庐山》《庐山云》《庐山东林头，在东林那头》《静走石门涧》《“吾将此地巢云松”》等文章。

本书是2019年度《清史参考》所刊发文章的结集，取“以史为鉴”之意，介绍清史纂修和研究工作中的部分科研成果。书中共收录文章32篇，根据内容分为政治、文化、社会、人物、生态环境、“新清史”评议六部分。具体有顾春《清王朝的兴亡隆替》、王志明《雍正帝如何反腐和整饬吏治》、李细珠《宣统政局与清王朝覆灭》、李国荣《明清档案中的陆上丝绸之路》等，这些文章观点鲜明、叙事流畅，通俗易懂，既有一定的学术价值，又具有可读性，对部级领导干部了解清史和以史为鉴，大有裨益。

本书为明代湖北京山大儒郝敬的经学著作之一，主要辨析了当时研究《周礼》的两大议题：一是《周礼》是否为周公致太平之迹，而是《冬官》是否当补。郝敬与明儒不同，认为《周礼》非周公致太平之书，而《冬官》之所以不亡，非印六官错简，而是《冬官》无经，乃是作者特有之考量。本书以郝氏家刻本早印本为底本，四库存目本为对校本，并参考内阁文库本和哈佛燕京图书馆藏本，点校整理，全面反应郝敬的抨击现实不当制度，力求改革时弊的强烈的经世致用思想。

《春秋直解》，为郝敬《九部经解》中之一种，全书十五卷，书前另有《读春秋》一卷，可看作是郝敬解《春秋》之“纲领”。正文除僖公部分因卷帙较大分为两卷外，其余诸公每公一卷，卷十四、十五为《春秋非左》二卷，专论《左传》之失。正文体例，先列《春秋》经文，经文大抵以《左传》所附为准，《公羊》《穀梁》经文有异者注于经文后，另间附释音、释地名之小注。所谓“直解”，可看作是不取原有任何传文，直解从经文出发的方式。本次点校，以《续修四库全书》影印本为底本，校以哈佛燕京图书馆藏本，两者不同之处，出校勘记说明，以助读者略明《直解》前后修改之迹。

《尚书辨解》十卷，明郝敬撰。郝敬撰有《九经解》，此即其中之一。此书大旨在肯定今文《尚书》之真，而指证古文《尚书》之伪。此书前八卷解析今文《尚书》28篇，后二卷力辨孔传之伪。郝敬秉持“先质后文”的理念，认为孔传“语多浮想，意不切题，或先贤记闻，或后人假托”，他认为古文《尚书》为周秦间人杜撰。郝敬对古文尚书的辨伪工作，对清代《尚书》研究产生了极大有影响，清初阎若璩曾说：“今文古文之别首献疑于吴才老……近世郝世敬始大畅厥旨。”